Charla-taller: ¿De qué hablamos cuando hablamos de cultura?
El día viernes 5 de marzo de 2010 en el Concejo Deliberante del departamento de Godoy Cruz se realizó el taller introductorio a la problemática cultural en el marco del programa de formación de los Jóvenes CC - ARI Mendoza. El mismo estuvo a cargo de Claudia Freire, Profesora de Artes Visuales, al cual asistieron tanto jóvenes como adultos de nuestro partido y público en general.
Agradecemos especialmente el apoyo y participación de Silvia Cardona y Oscar Berná, del Bloque CC ARI del Senado de la Provincia, y de Fanny Orozco y Dante Mácola del Bloque CC ARI del HCD de Godoy Cruz.
La actividad cultural de un pueblo fortalece su sentido de pertenencia.
Sabemos que la palabra “cultura” refiere diferentes procesos y actividades cuya definición varía según los diferentes campos de significación en los que se la inserta. Esto va desde el mundo de la vida cotidiana, las tradiciones artísticas y literarias, a las políticas institucionales y de mercado, expresadas en las llamadas “políticas culturales”, a través de las cuales los gobiernos exteriorizan su propia definición epistemológica e ideológica acerca de las realidades que pretende intervenir.
La mirada reduccionista del paradigma positivista, ha sabido anular ciertos valores culturales considerados jerárquicamente inferiores a su percepción hegemónica de “ la Cultura ”. Es así como el nuevo milenio nació condicionado por la globalización y una insaciable dominación hegemónica neoliberal que neutraliza las identidades para la imposición de una “Cultura” única, consumista y predatoria, que apunta a convertir la diversidad y riqueza humana en una masa pasiva y acrítica.
Ante esta situación: ¿ es importante la pervivencia de los valores culturales nacionales y locales? De ser positiva la respuesta: ¿cuáles son las estrategias? ¿quiénes los protagonistas?¿quiénes los responsables de las pérdidas sufridas en distintos grados de significaciones sociales? Las identidades ¿se sostienen en modas o en una toma de conciencia social ante las problemáticas culturales?
Estos fueron sólo algunos de los aspectos a debatir, desde un nuevo paradigma profundamente antropológico y humanista, de hombres y mujeres del siglo XXI, como seres críticos, artífices de su propia historia, de su emancipación y de su realidad identitaria.
Agradecemos especialmente el apoyo y participación de Silvia Cardona y Oscar Berná, del Bloque CC ARI del Senado de la Provincia, y de Fanny Orozco y Dante Mácola del Bloque CC ARI del HCD de Godoy Cruz.
La actividad cultural de un pueblo fortalece su sentido de pertenencia.
Sabemos que la palabra “cultura” refiere diferentes procesos y actividades cuya definición varía según los diferentes campos de significación en los que se la inserta. Esto va desde el mundo de la vida cotidiana, las tradiciones artísticas y literarias, a las políticas institucionales y de mercado, expresadas en las llamadas “políticas culturales”, a través de las cuales los gobiernos exteriorizan su propia definición epistemológica e ideológica acerca de las realidades que pretende intervenir.
La mirada reduccionista del paradigma positivista, ha sabido anular ciertos valores culturales considerados jerárquicamente inferiores a su percepción hegemónica de “ la Cultura ”. Es así como el nuevo milenio nació condicionado por la globalización y una insaciable dominación hegemónica neoliberal que neutraliza las identidades para la imposición de una “Cultura” única, consumista y predatoria, que apunta a convertir la diversidad y riqueza humana en una masa pasiva y acrítica.
Ante esta situación: ¿ es importante la pervivencia de los valores culturales nacionales y locales? De ser positiva la respuesta: ¿cuáles son las estrategias? ¿quiénes los protagonistas?¿quiénes los responsables de las pérdidas sufridas en distintos grados de significaciones sociales? Las identidades ¿se sostienen en modas o en una toma de conciencia social ante las problemáticas culturales?
Estos fueron sólo algunos de los aspectos a debatir, desde un nuevo paradigma profundamente antropológico y humanista, de hombres y mujeres del siglo XXI, como seres críticos, artífices de su propia historia, de su emancipación y de su realidad identitaria.
0 comentarios:
Publicar un comentario